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ニュース要約
以下の内容はオンラインで公開されたものです。要約を日本語で示します。詳細については原文をご覧ください。
ウクライナ人作家のユーリア・スタヒウスカは、1986年のチェルノブイリ原発事故が、ウクライナのフォークロアと文化表現にいかに深い影響を及ぼしたかを探究しています。彼女の論文「癒しの草が生い茂る風景」では、除染区域近くの地域社会がいかにして、この惨事に対応して新しい物語、儀式、伝統的な慣行を生み出してきたかを検証しています。これには、超自然的な能力を持つ変異した動物の物語、放射線を浄化すると信じられている草木、そして廃墟と化したプリピャチ市の幽霊話などが含まれます。スタヒウスカは、避難を拒否した祖母たちが、伝統的な治癒の知識と放射線に関する信仰を組み合わせて、新しい民間療法を生み出していったことを記録しています。この災害は、科学用語と神秘的な要素が融合した、独特の芸術形式、歌、口承史を生み出しました。今日のウクライナの若者たちは、この「原子力民話」とともに育ち、集団的な心的外傷を処理しつつ、記憶を保持しています。このフォークロアは、未来世代への警告、証言の保存、悲劇からの意味の創造といった、多様な目的を果たしています。スタヒウスカは、この新しいフォークロアが人間の強靭性を表すものだと主張しています。つまり、原子力災害からさえも、美しさと知恵を生み出す能力なのです。彼女の研究は、伝統文化がいかに現代の災害に適応し、古代の物語伝統を維持しつつ、現代の恐怖に訴えかける融合的な形式を生み出すかを示しています。
出典: Global Voices
本サイトによる解説
発表内容の背景
1986年4月26日、チェルノブイリ原子力発電所の4号炉が爆発し、放射性物質がヨーロッパ全域に拡散しました。これは歴史上最悪の原子力災害となりました。発電所に隣接するプリピャチ市（人口4万9千人）は、36時間後に避難が行われました。現在、この地域には半径30キロメートルの除染区域が設けられていますが、自然と一部の高齢者が戻ってきています。
フォークロア、つまり世代を超えて受け継がれてきた物語、習慣、信仰は、通常数世紀をかけて変化していきます。しかし、チェルノブイリの事故はこのプロセスを数十年に圧縮してしまったのです。この災害により、目に見えない放射線という脅威に対して、伝統的な知恵では説明できない新しい理解方法を生み出さざるを得なくなったのです。
専門的な分析
チェルノブイリ後のフォークロアに見られる科学的要素と神秘的要素の融合は、前例のない心的外傷に人間がいかに対処するかを反映しています。目に見えない放射線に直面して、地域社会は伝統的な治癒の慣行と新しい信仰を組み合わせたのです。ひょうたん（ウクライナ語で「チェルノブイリ」を意味する）などの草木が、放射線浄化の効果があると考えられるようになりました。
このフォークロアは重要な心理的機能を果たしています。プリピャチ市の幽霊話は、まるごと一つの街を失った悲しみを処理するのに役立ちます。変異した動物の物語は、遺伝的な被害への恐怖を表現しています。科学的な恐怖を馴染み深い物語パターンに変換することで、理解不能なことをわずかながら受け入れやすくしたのです。また、このフォークロアは、そうでなければ忘れ去られかねない証言を保存することにもなります。
追加データや根拠
チェルノブイリ災害は、浄化作業に従事した60万人以上の人々に直接的な影響を及ぼしました。除染区域は2,600平方キロメートルにも及び、ルクセンブルクよりも広い範囲に及びます。この地域が人間の居住に適するようになるまでには、約2万年かかると推定されています。にもかかわらず、150人ほどの高齢者、主に女性が、自らの土地を捨てることを拒んで違法に戻ってきています。
この「チェルノブイリのバブシカ」たちは、自らもフォークロアの登場人物となりました。彼女たちは、ウクライナ人の頑固さと土地への愛着を体現しています。伝統的な慣行と災害後の適応が融合し、独特の文化表現を生み出しました。彼女たちは放射線レベルに基づいた新しい栽培カレンダーを開発し、原子力防護のための特別な祈りを創造したのです。
関連ニュース
他の災害でも同様のフォークロアの変容が見られました。福島では新しい幽霊話や浄化の儀式が生まれ、広島と長崎の被爆者たちは「原子爆弾文学」を生み出しました。COVID-19 パンデミックでも、防護と治癒に関する民間伝承が生まれました。これらの事例は、人間の文化がいかに新しい脅威に適応し、既存の信仰体系に織り込んでいくかを示しています。
2022年のウクライナ侵攻では、ロシア軍がチェルノブイリ除染区域を占領し、放射性土壌を巻き上げたことで、チェルノブイリのフォークロアにさらなる一層が加わりました。土地自体が侵略者に対して放射線で抵抗するという、現代版の「大地が人々を守る」という物語が生まれたのです。
まとめ
チェルノブイリから生まれたフォークロアは、悲劇から意味を創造する人間の驚くべき能力を示しています。これらの物語、歌、慣行は、地域社会が心的外傷を処理し、記憶を保持し、将来世代に警告を発する手段となっています。若者にとって、これは文化がいかに現代の課題に対応して進化し、古代の知恵と現代の恐怖を融合させ、変化する世界の中で理解し生き抜く手助けとなるかを示しています。
世間の反応
ウクライナの若者たちは、この新しいフォークロアを自らのアイデンティティの一部として受け入れ、チェルノブイリの物語をソーシャルメディアで誇りと悲しみを込めて共有しています。除染区域を訪れる国際観光客も、地元の伝説を求めて訪れます。科学者たちは当初、これらの民間信仰を軽視していましたが、今では災害に対する文化的な反応として研究の対象としています。環境活動家たちもまた、これらの物語を利用して、原子力発電に反対する訴えを行っています。
よくある質問
Q: チェルノブイリは今でも安全に訪れられますか?
A: 特定の区域では、ガイド付きツアーが許可されていますが、除染区域全体は依然として危険です。放射線レベルは場所によって大きく異なり、ある場所は比較的安全でも、別の場所では致死レベルのところがあります。
Q: 民間療法の草木は本当に放射線を除去できるのですか?
A: 科学的な根拠はありません。しかし、これらの信仰は危機的状況の中で心理的な慰めを与え、文化的な慣行を維持することに役立ったのです。
Q: フォークロアはどのように災害への対処を助けるのですか?
A: 物語は混沌に秩序を与え、集合的な記憶を保持し、共通の理解を生み出します。圧倒的な出来事を、処理し伝承できる物語に変換するのです。
