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ニュース要約
以下の内容はオンラインで公開されたものです。要約を日本語で示します。詳細については原文をご覧ください。
台湾では、デジタルアクティビストのTapas Katu（別名Pasang Teru）が、オンラインプラットフォームやソーシャルメディアを通じて、アタヤル先住民の言語を保護する取り組みを行っています。アタヤル人は台湾の16の公式に認められた先住民グループの1つで、若者の間で母語の使用が減少しているため、その言語は危機的な状況にあります。Tapas Katuは、先住民の言語を日常生活で当たり前に使うべきであり、特別なものではないと考えています。ソーシャルメディアでアタヤル語を投稿したり、デジタルコンテンツを制作したり、オンラインでの言語使用を奨励するなど、地道な努力を続けることで、意義深い変化が起こりうるのです。このアプローチは、テクノロジーやソーシャルメディアを活用して先住民の言語を若者に関連性のあるものにし、アクセシブルにする新しい世代のアクティビズムを表しています。このアクティビストは、言語保護には大げさな行動は必要ではなく、日々の使用と可視化によって、危機に瀕した言語を普通のものにし、蘇生させることができると強調しています。
出典: Global Voices
本サイトによる解説
発表内容の背景
台湾には約58万人の先住民が居住しており、島の人口の約2.5%を占めています。これらのコミュニティは数千年前から存在する言語を話しており、中国語がやってくる前からの言語です。しかし、学校や公共の場でマンダリン語の使用を奨励する政策が数十年続いたため、先住民の言語話者は劇的に減少しています。現在、台湾の先住民言語はすべてUNESCOによって危機的状況にあると認定されており、中には話者が1,000人未満の言語もあります。若者は祖父母が話す言語を聞いて育つものの、自分では流暢に話せないことが多いのです。この言語の喪失は、単なる言葉の消失ではなく、これらの言語に刻まれた世界観、伝統的知識、文化的実践の消失を意味しています。
専門的な分析
言語保護の専門家は、デジタルアクティビズムが危機に瀕した言語を救う新たな重要な領域であると認識しています。従来の保護方法は辞書や録音による言語の記録に焦点を当てていましたが、このような受動的なアプローチでは新しい話者を生み出すことはできませんでした。Tapas Katuのソーシャルメディアを通じた日常的な言語使用の普通化という戦略は、最大の課題である若者の生活に言語を関連付けることに取り組んでいます。アタヤル語のミーム、ストーリー、日常的なコンテンツを投稿することで、アクティビストは言語を博物館や高齢者に閉じ込められたものではなく、現代的で生き生きとしたものとして感じられる空間を創出しています。この手法は、ハワイ語やウェールズ語など、他の危機言語でも成功を収めており、若者が言語を「かっこいい」そして「役立つ」ものと感じれば、言語の蘇生が可能であることを示しています。
追加データや根拠
台湾先住民族委員会によると、20歳未満の先住民の35%しか母語を流暢に話せないのに対し、60歳以上では85%が話せるそうです。台湾の若者のソーシャルメディア利用率は95%を超えており、言語の蘇生にとって理想的なプラットフォームとなっています。研究によると、言語がデジタルな空間で使用されているのを見ると、若者の学習意欲が最大60%も高まるそうです。アタヤル語には約84,000人の民族メンバーがいますが、流暢な話者は約10,000人しかいません。過去5年間で、台湾の先住民言語のデジタルコンテンツは300%も増加しており、それは主に若者のアクティビストたちによるものです。UNESCOのデータによると、2週間に1言語ずつ消滅しているため、Tapas Katuのような取り組みは極めて重要です。
関連ニュース
同様のデジタルな言語保護の動きは世界中で起こっています。ニュージーランドでは、マオリ語のアクティビストがダンスチャレンジを通じて語句を教えるTikTokアカウントを人気に導きました。アメリカのネイティブアメリカン系の若者はInstagramで、伝統的な物語をモダンな要素を加えながら自分の言語で共有しています。GoogleやFacebookも数カ国で先住民の言語オプションを追加しています。ウェールズ語がソーシャルメディアで大成功を収めたことは（#Cymraegの投稿が数百万件を超える）、他の危機言語コミュニティにとってのモデルとなっています。
まとめ
Tapas Katuの取り組みは、若者がソーシャルメディアなどの身近なツールを使って深刻な文化的課題に取り組む方法を示しています。先住民の言語使用をデジタルな空間で普通のものにし、可視化することで、アクティビストは言語の生存に新たな可能性を生み出しています。この手法は、文化を保護するには時代に合わせて適応させることが重要であり、人々が実際にコミュニケーションをとる方法に合わせて文化を変容させていくべきだということを示しています。文化保護、デジタルアクティビズム、社会正義に興味のある学生にとって、この事例は小さな継続的な行動が大きな社会変革につながりうることを示しています。危機に瀕した言語の未来は、伝統文化と現代テクノロジーの両方を理解する若者に委ねられているのかもしれません。
世間の反応
デジタルな言語アクティビズムに対する台湾の若い先住民の反応は非常に前向きです。多くの人が、自分の言語がミームやソーシャルメディアの投稿に登場することに誇りを感じているそうです。先住民以外の台湾の若者も興味を示し、先住民の友人をサポートするために基本的な言語表現を学ぶ者もいます。教師たちは、学生がオンラインで先住民の言語を目にするようになってから、先住民言語の授業に対する関心が高まったと指摘しています。ただし、一部の高齢話者は、ソーシャルメディアでの簡略化された使用方法に懸念を示していますが、使われないよりはましだと大半が同意しています。
なぜ先住民の言語は危機に瀕しているのですか?
過去の政策により、先住民は学校や公共の場でマンダリン語しか使うことを強制され、多くの家庭で子供たちに母語を教えなくなったためです。
ソーシャルメディアはどのように言語を救うことができますか?
若者がオンラインで楽しいコンテンツに先住民の言語が使われているのを見ると、その言語を学び、使おうとする意欲が高まります。これにより新しい話者が生まれ、言語が生き続けることができるのです。
先住民ではない私でも何か手伝えますか?
はい、できます。先住民の言語アカウントをフォローしたり、その投稿を共有したり、基本的な言葉を学んで言語の多様性を尊重する姿勢を示すことができます。
